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50-60(2/31)

有记载的历史,也不足四千年,她打哪儿知道六千年前其他国家的事情?

康熙帝看过那么多洋人的书,跟许多传教士交流过,也没听说过他们那边什么古文明的事情。

行吧——两人不约而同地想,当做听她编神话好了。

只是这‘编起来的神话’,真的很有意思,君臣二人都听得入了神,逐渐相信它们的真实性,至少比神话真实多了。

玉泠讲到五千年前,美索不达米文明出现了最早的学校、图书馆,最早的史诗、法典,最早的数学、天文,玄烨忍不住打断。

“这时候,华夏古文明呢?”

玉泠:“在种田。”

玄烨&容若:“……”

玉泠再讲到四千多年前,古埃及文明出现了指导农时的历法、太阳神、冥神和木乃伊等‘土特产’时,玄烨又问:“华夏古文明呢?”

玉泠:“还在种田。”

玄烨&容若:“…………”

玉泠看他们两个的表情有点乐了,这时才道:盘古开天、女娲造人、三皇五帝,这样的传说,跟古埃及的神话人物也是差不多时间出现的。

讲到了华夏古文明的尧舜禹,玄烨和容若有了实感,与此同时美索不达米亚的战争、古埃及的文明发展,就变得很神奇了。

什么?四千年前古埃及就有了船运、医馆、酿酒和蜜蜂饲养?还比华夏人还会种田??还建成了高逾五百尺的金字塔???

玉泠看着两人‘没见过世面’又不服气的表情,乐了,“是的,不过咱们华夏后来不是有万里长城闻名于世嘛,一点儿也不输金字塔。”

二人并未因这句话而心态变好,万里长城居然晚了人家快两千年?!

玉泠继续道:“接着,便是大洪水时代来临了,大禹治水帮华夏挺过来了,所有古文明也在此时迎来了重大的转变。”

“其他古文明便在此时湮灭了吗?”玄烨问,语气里竟隐含了一丝幸灾乐祸。

天朝上国的华夏,岂能容忍其他地方有比自己厉害的存在?

幸亏那三大古文明都不复存在了。

“还没有。”玉泠好笑,她讲累了,“今日便到此为止吧,臣妾累了。欲知后事如何,明日再见分晓。”

留下两个又被玉泠所讲之事,冲击得恍恍惚惚的男人,玉泠就告退了。

她走后,容若呆愣了好一会儿,才重新整理记下来的稿件。

玄烨问他:“容若如何看今日皇后所讲之史?”

容若:“皇上,恕微臣直言,皇后娘娘编得有模有样的,足以乱真。”

玄烨:“………………”

以往,君臣二人会就玉泠所讲,进行许久的探讨。

但今日,二人都沉默了。

容若默默地收拾了草稿,告退离开。

那厢,玉泠对自己今天侍讲时,皇帝的反应表示很好玩,跟系统说着以后等报纸办起来了,可以考虑也在报纸上普及一下,震惊一下天下人。

系统:【好呀宿主,这个想法真棒棒!】

这样的话,宿主应该愿意活得久一点?

宫外,沈珏计划着进行‘慈善社’的第一场公益活动。

——到城外流民安置处施粥。

九月大雪,山西、河北、山东都有多出遭雪灾,逃难的流民不少。

大冷的天,难民需要的不止是吃食,但如今他们摊子小,没办法帮到更多。

沈珏现场考察的时候,玉泠看了直播,但也只看了几眼,就对古代难民的惨状不忍目睹。

衣不蔽体食不果腹都是轻的,最刺痛人的,是那些人眼中的绝望和麻木,还有那些冻僵到不知死活的躯体,和连哭都不会的孩子……

她有心拿出私房钱接济难民,反正自己也活不长了,钱留着没什么用。

但沈珏说他自有安排,不用她出钱,她才暂且作罢了。

第一次做慈善,沈珏认为不能用力过猛,百姓会误以为是做戏。在法喀也看到难民的惨状,想要亲自出资时,沈珏却拒绝了。

他打算去找城中不大不小的富户或小官员家眷来做善事,届时在报纸上为人家扬美名。当然,也一样不会过度宣传。

在消息里听沈珏这样说,玉泠想到了一个人。

玉泠:‘孙子诶,



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