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捞。

一具具残缺不全、被水草泥沙包裹的白骨被打捞上岸，排列在河滩上。

年代远近不一，近的尚有衣物碎片，远的则早已化为枯骨。

其中确实以女性骸骨为多，甚至还有几具格外细小的的骨架，一看就是属于婴孩的。

整个河滩鸦雀无声，只有河水的奔流与官差们沉重的喘息声。

看着那越来越多的白骨，村民们脸上的恐惧渐渐变成了震惊，最终化为巨大的悲恸和难以置信的愤怒。

一些年迈的老人似乎想起了一些世代口传的，模糊而恐怖的碎片，脸色变得惨白，喃喃着旁人听不懂的词语。

这时，村里最年长的一位老族公，被儿孙用藤椅抬到了河边。

他如今已经九十多岁了，脑子有些迷糊。

当看到滩上那一片片白骨时，他浑浊的老眼顿时瞪得极大，身体剧烈颤抖起来，枯瘦的手指着河水，发出嘶哑的声音：

“报应……报应啊……河神发怒了……要把……要把以前收走的……都吐出来了……”

在县令的耐心询问和诱导下，老族公断断续续，语无伦次地讲述起破碎的记忆。

结合县衙文书翻找出的古老村志残卷，一段被刻意遗忘的血色历史，终于缓缓揭开了一角。

原来，数百年前，此地水患频发，民不聊生。

村民愚昧，请来的巫师声称是河神暴怒，需每年献上一名未婚少女及一名“不祥”的婴孩，方可平息水患。

仪式就在每年六月十五举行，称为“送亲”，这个过程极其残忍且秘而不宣，由当时的祭司和村中的两名壮汉代表执行，严禁外人甚至村民观看。

如有违者，也将被投入河中。

久而久之，“送亲”在口耳相传中逐渐变成了“河神嫁妹”，残酷的真相被模糊，但绝对的恐惧和禁忌却被完整保留了下来。

后来，或许是因为朝廷律法严禁，或许是因为某年之后水患真的减少了，这种血腥的献祭逐渐停止。

但“六月十五闭户不出，严禁窥视”的规矩却像铁律一样流传下来，成了村民潜意识里不敢触碰的禁忌。

而河底那累累白骨，则成了被彻底遗忘的恐怖之域。

作者有话说：

无

第63章

真相终于大白, 河滩上一片沉寂。

随即，人群中爆发出震天的哭声和怒吼声。

村民们跪倒在地，有的向着白骨磕头痛哭, 忏悔祖先的愚昧与残忍, 有的则愤怒地咒骂着那早已化为枯骨的祭司和帮凶。

而更多的人, 脸上则一种信仰崩塌后的茫然与无法言说的悲伤。

他们世世代代恐惧敬畏的, 根本不是什么河神, 而是自己祖先犯下的深重罪孽！

他们紧闭门户躲避的, 是那段不堪回首的、沉在河底的残酷历史。

李令曦看着悲恸的人群，看着河滩上无声控诉的白骨，心中沉痛。

陋习之害，竟至于斯。

它能蒙蔽人心数百年，甚至成为新的罪恶温床。

“县令大人，”她开口道，“这些遗骸, 好生安葬吧，请僧人道士做法事超度，平息怨气。此外, 应在河边立碑, 铭记这段历史，警醒后人，永不重蹈覆辙。”

“下官遵命！一定办妥！”

县令郑重应下, 此刻他对李令曦已是敬若神明。

然而, 就在众人沉浸在悲愤中时, 谁也没有注意到，远处村口看热闹的人群中，有一个穿着不起眼灰色短褂的男子, 反应与旁人有些不一样。

在听到老族公讲述献祭的历史时，他的脸色猛地一变，眼神有些闪烁，悄悄缩回了人群，然后迅速转身，朝着村外溜去。

他的动作很快，掩饰得也很好，但却逃不过李令曦一直悄然覆盖现场的灵觉。

“雪芽，”李令曦目光瞥向那个悄然溜走的背影，“跟上那个人。他听到‘祭司’时反应不对劲，可能与蒋涂的迷香来源有关。”

雪芽精神一振，立刻点头领命，灵巧地没入人群，悄无声息地跟了上去。

河滩上的悲声与怒号渐渐平息，人群陷入了沉重的静默。

官府开始组织人手收敛骸骨，准备择地安葬，并安排超度事宜。

村民们或帮忙，或默默离去，每个人的脸